SOS HAITI

No dia 12 de janeiro deste ano, todos nós tivemos a oportunidade de ver, via mídia, as tristes consequências de um terremoto de 7 pontos na escala Richter sobre o miserável país da América Central, o Haiti. Estima-se que mais de duzentas mil pessoas tenham morrido devido a esta catástrofe da natureza. Não há como não lamentar por tamanho desastre. Kyrie Eleisson.

Dias após o desastre tive a oportunidade de ler algumas reportagens que tratavam sobre a interpretação desse acontecimento por alguns líderes protestantes norte-americanos e brasileiros também. Eles diziam que o terremoto era consequência da religiosidade haitiana, mais especificamente, o vudismo. Eles acreditam que Deus está castigando o Haiti por conta de sua religiosidade. Confesso que na minha cabeça é difícil aceitar essas afirmações. Precisamos reconhecer que as tragédias e os desastres naturais acontecem em vários lugares nas mais diversas formas. Se fossemos levar a afirmação de que “Deus está castigando o Haiti por causa da sua religião” a sério, teríamos que concluir isso também para todos os desastres que acontecem no mundo, pois Deus não faz acepção de pessoas. O que diríamos do furacão Katrina que passou nos Estados Unidos em 2005? Estaria Deus castigando os EUA porque eles são protestantes?! E o atentado terrorista de 11 de setembro de 2001 foi castigo também?

Veja você que essas afirmações são perigosas porque a gente nunca sabe onde elas vão dar, tais afirmações tem até aparência de boa teologia e espiritualidade, mas no fundo, são preconceito puro e tem cheiro de comida estragada. Alguém já disse: “teologia é igual a comida, se for boa, faz muito bem, mas se estiver estragada, pode até matar”. Portanto, não seja precipitado para dizer aquilo que Deus faz ou deixa de fazer, afinal, como diria Paulo: “Quem conheceu a mente do Senhor?” (Rm 11.34).

Essa ideia de relacionar sofrimento a castigo é tão antiga quanto o próprio ser humano, é o que podemos chamar de a teologia dos amigos de Jó. Quem já leu o livro de Jó sabe que seus amigos, amigos da onça por sinal, ficavam o tempo todo o acusando de pecado, eles diziam que o seu sofrimento, e as calamidades e tragédias de sua vida eram castigo, eram consequência de algum pecado escondido. Contudo no final do livro eles são censurados por Deus por se apegarem a uma teologia equivocada. Deus disse a eles: “não falastes a verdade a meu respeito” (Jó 42.7) e ainda os chama de ignorantes em relação a Ele (Jó 42.8), por isso cada vez que alguém vai falar sobre Deus e sobre suas ações (isto é, fazer teologia), deve fazê-lo com temor e tremor, reconhecendo sua limitação diante do Inefável. Quando Deus rejeita a teologia dos amigos de Jó, mostra que nem sempre o sofrimento é fruto de castigo.      

Se você me perguntasse: “o terremoto no Haiti é fruto de pecado?”. Eu responderia que sim. Eu responderia que o sofrimento no Haiti é fruto do pecado da injustiça, do pecado da indiferença, o pecado da miséria, o pecado do capitalismo selvagem que traz demasiada riqueza para alguns países e extrema pobreza para outros. Hoje, os olhos do mundo estão sobre o Haiti que está recebendo muita ajuda humanitária, contudo, nenhum país poderia ser tão miserável como o Haiti. Que Deus tenha misericórdia daquele povo, pois antes da catástrofe natural, lá no Haiti, acontece uma tragédia humana. Desde a sua colonização aquele povo vem sofrendo grandes males e tragédias e calamidades.

Eu acredito que na hora da dor não é hora de tentar explicar o sofrimento com teologias que tem 20.000 km² de extensão (cheia de blá blá blá) por 5 cm de profundidade, é hora, sim, de se compadecer, de clamar por misericórdia, de ser solidário e generoso. Não é hora de falar ou teorizar, é hora de calar. Nada mais. Se ousar falar demais no tempo da dor, existe uma grande possibilidade de falar o que não devia, ou falar daquilo que não entende, e portanto, falar com superficialidade, e trazer mais dor.

Que Deus seja soberano e nada aconteça sem sua permissão é verdade, mas é verdade também e, a Bíblia mostra claramente isso, Deus não pode ser encaixado em lógicas e raciocínios humanos de causa e efeito. Aceito aqui a minha limitação e confesso que não sei porque o povo do Haiti está sofrendo tanto agora, só sei que Deus, o Deus de toda graça, se compadece de sua dor. Nós deveríamos fazer o mesmo. Que Deus, aquele que é o inventor da misericórdia, possa nos ajudar a entender que existem coisas que não são para se entender. E que Ele possa ajudar o povo haitiano a reconstruir o seu país. Amém!

                                                                                                            Pastor Laurencie